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  礼制因革下
宋史太祖本纪开宝六年行开宝通礼
礼志太祖受周禅即位之明年因太常博士聂崇义上
重集三礼图诏太子詹事尹拙集儒学之士详定之开
宝四年四方渐平民稍休息乃命御史中丞刘温叟中

书舍人李昉兵部员外郎知制诰卢多逊左司员外郎
知制诰扈蒙太子詹事杨昭俭左补阙贾黄中司勋员
外郎和岘太子中舍陈鄂撰开宝通礼二百卷本唐开
元礼而损益之既又定通礼义纂一百卷(长编云通礼/二百卷六年)
(四月与义/纂同上)太宗勤于政治修明典章真宗承重熙之后
天下无事于是封泰山祀汾阴天书 圣祖
崇奉迭兴专
制详定所命执政翰林礼官参领之寻改为礼仪院仍
岁增修纤微委曲缘情称宜盖一时弥文之制也自通 (第 1b 页)
 送文舞出迎武舞入用舒和(圜钟均之/中吕商) 已陈粢盛
 敷严祀更奏笙镛协雅声琁图宝历欣宁谧宴俗淳
 风乐太平
 武舞作用凯安(圜钟均之/无射徵) 堂堂 圣祖
兴赫赫昌基
 泰戎车盟津偃玉帛涂山会舜日启祥辉尧云卷征 (第 31a 页)
 宾斯会禋樽晋烛纯牺涤汰元覆攸广鸿休汪濊
 皇帝酌献天神用寿和 六变爰阕八阶载虔祐我
 皇祚于万斯年
 酌献配座用寿和 于赫 圣祖
龙飞晋阳底定万国
 奄有四方功格上下道冠农黄郊天配享德合无疆
 饮福酒用寿和 崇崇太畤肃肃严禋粢盛既 (第 4a 页)
奉圣旨伏
以陛下虔事郊禋式遵彝范凡关典礼必守宪章今陛
下行先王之大礼而内臣遂服先王之法服来日朝献
圣祖
臣赞导皇帝行事若侍臣服章有违制度是为
非礼上渎祖宗臣期不奉敕臣谬当圣代叨备礼官获
正朝仪死且不朽脂膏 …… (第 22b 页)
 官以朝服助祭
唐书哀帝本纪天祐二年七月卜郊九月乙酉改卜郊
十一月庚午三卜郊
旧唐书哀帝本纪天祐二年五月庚午敕所司定今年
十月九日有事郊丘其修制礼衣祭服宜令宰臣柳璨
判祭器宜令张文蔚杨涉分判仪仗车辂宜令太常卿
张廷范判 六月辛卯太微宫使柳璨奏前使裴枢充

宫使日权奏请玄元观为太清宫又别奏在京弘道观
为太清宫至今未有制置伏以今年十月九日陛下亲
事南禋先谒 圣祖
庙弘道观既未修葺玄元观又在北
山若车驾出城礼非便稳今欲只留北山上老君庙一
所其玄元观请拆入都城于清化 (第 24a 页)
 太常寺言大礼依仪前三日皇帝诣大庆殿宿斋前

 二日皇帝服通天冠绛纱袍乘玉辂诣景灵宫 圣祖
 
天尊大帝前行礼差侍从官分诣元天大圣后并诸
 殿神御前行礼毕皇帝服通天冠绛纱袍乘玉辂诣
 太庙宿斋前一 (第 7b 页)
 (吾街仗司执䂍槊八十人摄将军八员仗下监门二/十六员鼓吹五百八十三人导驾乐人三百三十人)
 (大礼后择日行恭谢礼第一日驾出如四孟仪诣景/灵宫天兴殿 圣祖
前行恭谢礼次诣中殿祖宗神御)
 (前行礼还斋殿进膳讫引宰臣以下赐茶茶毕还内/第二日上乘辇自后殿门出教 (第 21a 页)
 (日民无二王国无二帝之礼况五六哉本朝惟于大/祀殿祀昊天上帝凡所谓天皇太乙五大帝之类一)
 (切革去三代祀典之正所仅见也又曰我 圣祖
合祀/天地于南郊之一坛而加屋焉则是泰坛明堂为一)
 (制也列圣相承皆以太祖太宗配是郊/祀宗祀为一体也 (第 34b 页)
殿隆庆元年诏罢祈榖大享二祭复元极宝殿仍名钦
安殿而天地则分祀如世宗所更定云谨案天地分祀
至洪武十年 圣祖
乃定为合祀之制每岁正月上辛日
行礼于南郊大祀殿列圣遵行百六十馀年至世宗皇
帝始案周礼古文复分建南北郊 (第 48a 页)
          右西汉明堂

后汉书世祖本纪中元元年是岁初起明堂灵台辟雍
及北郊兆域宣布图谶于天下
祭祀志世祖中元元年初营明堂辟雍灵台未用事
明帝本纪帝及公卿列侯始服冠冕衣裳玉佩絇屦以
行事礼毕登灵台使尚书令持节诏骠骑将军三公曰
今令月吉日宗祀光武皇帝于明堂以配五帝礼备法
物乐和八音咏祉福舞功德其颁时令敕群后事毕升
灵台望元气吹时律观物变群僚藩辅宗室子孙众郡

奉计百蛮贡职乌桓濊貊咸来助祭单于侍子骨都侯
亦皆陪位斯固 圣祖
功德之所致也朕以闇陋奉承大
业亲执圭璧恭祀天地仰惟先帝受命中兴拨乱反正
以宁天下封泰山建明堂立辟雍起 …… (第 7a 页)
也官有其注
乐志明堂歌(谢庄/造) 地纽谧乾枢回华盖动紫微开旌
 蔽日车若云驾六气乘絪缊晔帝京煇天邑 圣祖

 五灵集构瑶戺耸珠帘汉拂幌月栖檐舞缀畼钟石 …… (第 19b 页)
 练辰洁火夕照明水朝陈六瑚贲室八羽华庭昭事
 先圣怀濡上灵肆夏戒敬升歌发德永固鸿基以绥
 万国(右登歌诗/ 旧四言) 维天为大惟 圣祖
是则辰居万宇
 缀瑬下国内灵八辅外光四瀛蒿宫仰盖日馆希旌
 复殿留景重檐结风刮楹接纬达向承虹设业设虡 …… (第 20a 页)
 有容傧僚赞列肃肃雍雍
 迎神奏昭夏乐歌辞 地纽谧乾枢回华盖动紫微
 开旌蔽日车若云驾六气乘烟煴烨帝景耀天邑
 祖
降五灵集(此下除/八句)懋粢盛絜牲牷百礼肃群司虔
 皇德远大孝昌贯九幽洞三光神之安解玉銮景福
 至万 (第 28b 页)
 祭唯祭天地社稷为越绋而行事元祐之初大享明
 堂而哲宗居神祖之丧礼官谓景灵宫太庙当用三
 年不祭之礼遣大臣摄事或谓 圣祖
为天神非庙享
 也当时虽从其说然黄帝实我宋之所自出岂得不
 同于宗庙今秋有事于明堂以孝慈渊圣皇帝升遐 (第 40b 页)
 末乃以徽庙配孝宗在位二十八年娱奉尧父故无
 祀父之典南郊明堂惟以太祖太宗配沿袭至今遂
 使陛下追孝宁考之心有所未尽时朝散大夫 康熙

 
亦援倪思所著合宫严父为言上曰三后并侑之说
 最当是后明堂以太祖太宗宁宗并侑
    蕙田案续通考载端 (第 9a 页)
平三年婺州陈庸熙言
    当举皇祐典礼以太祖太宗宁考并配疑礼
    志朝散大夫 康熙
即庸熙之讹也存之以俟
    考
理宗本纪淳祐五年九月辛亥祀明堂奉太祖太宗宁
宗并侑大赦 (第 9b 页)
 (而无其祭可乎名山大川辽绝于千万里之外者既/皆入于望祀而宸居所涖之地六宫百司三军百姓)
 (之所居止者反遗之可乎 圣祖
之见所以卓越千古/非独人蒙其至治之泽而凡冥漠之中有焄蒿之感)
 (者莫不咸受其/职焉呜呼至哉)
图书 (第 33a 页)
 昭昭之际设城隍以司民命于冥冥之中而加之以

 鉴察之名而又俾有司到任之初特与神誓盖又付
 之鉴视纠察之任使有民社者不敢以非理厉吾民
 也我 圣祖
主典神人兼用礼乐鬼神以为治幽明之
 间各受其职其所以克相上帝宠绥万方者至矣
明会典洪武二十一年春附祭 (第 68b 页)
 丘氏浚曰我 圣祖
此诏可谓考诸三王而不谬质诸
 鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑一涤千古之谬
 臣知上帝在天之灵必有以简在 (第 28b 页)
 皇天上帝阴骘下民道崇
 广覆化洽鸿钧灵文诞锡宝命惟新增高钦事式奉
 严禋
 太祖配坐酌献封安 于穆 圣祖
肇开鸿业我武惟
 扬皇威有晔四隩混同百灵震叠陟配高穹明灵是
 接
 太宗配坐酌献封安 祗若封祀神宗配 …… (第 38b 页)
 皇地祗坐酌献禅安 坤德直方博厚无疆乘阴得

 一静而有常宝藏以发乃育百昌肃兹禅祭锡祉穰
 穰
 太祖配坐酌献禅安 皇矣 圣祖
丕赫神武秉运宅
 中威加九土德厚功崇颂声载路陟配方祗对天之
 祜
 太宗配坐酌献禅安 毖祀柔祗报功厚 (第 39b 页)
    求我

  圣祖
天亶神圣心通律吕之原即以九九之数定
    黄钟而横黍之广恰合八寸一分之限考之
    于声则得其中 (第 66b 页)
    身会制作乐器可谓切中其弊盖千百年来

    一大疑案也我 圣祖
御定律吕正义考定黄钟真度以为律吕之本制
    钟准以轻重厚薄之实体中空容积之度分
    而不分大 …… (第 15b 页)
    寻所难者考据虽详而泥于古今之异制雅

    俗之殊方施之于用而多捍格只成纸上之
    陈言而已
  圣祖
御纂正义所以高绝前古者不但声律器数之
    得其真也妙在案诸弦索箫管而与五音六
    律一一配合 (第 16b 页)
    据正宫一调论律吕谓隋废旋宫止存黄钟
    一均而不知五声旋宫转调之全盖古器虽
    存而义蕴久晦矣惟我 圣祖
御制正义一一考定详明案之于弦度而五声二
    变无有不合求之于徽位而散声案声靡所
    不通于是 (第 52b 页)
之贵也天子立高祖以上并太祖七庙四海
之尊也降杀以两礼之正焉前史所谓德厚者流光德
薄者流卑此其义也伏惟 圣祖
在天山陵有日祔祖严
配大事在斯宜依七庙用崇大礼若亲尽之外有王业
之所基者如殷之玄王周之后稷尊为世祖倘 …… (第 3a 页)
 日具数申省准料令殿中供送
唐书玄宗本纪开元二十九年立玄元皇帝庙 天宝

二载加号玄元皇帝曰大 圣祖
咎繇曰德明皇帝凉武
昭王曰兴圣皇帝改西京玄元宫曰太清宫东宫曰太
微宫 八载闰六月丙寅谒大清宫加上玄元 (第 30a 页)
皇帝号
圣祖
大道玄元皇帝增祖宗帝后谥
肃宗本纪至德二载九月癸卯复京师至自灵武十一
月庚子作九庙神主告享于长乐殿 …… (第 30a 页)
亡不可拘以例也或曰废主之瘗请在太微宫者谨
案天宝二年敕曰古之制礼祭用质明义兼取于尚幽
情实缘于既没我 圣祖
澹然常在为道之宗既殊有尽
之期宜展事生之礼自今以后每 (第 52a 页)
圣祖
宫有昭告宜 …… (第 52a 页)
册可得而详又引经中义有数等或是弟子之语或是
他人之言今庙不可虚尊无二上非时不造主合载一
主行皆大 圣祖
及宣尼亲所发明者比之常据不可同
涂又丘明修春秋悉以君子定褒贬陈泄冶以忠获罪
晋文以臣召君于此数条复称 (第 59a 页)
    蕙田案此因封禅上尊号
宋史真宗本纪大中祥符三年十二月乙卯告太庙诏

自今谒庙入东偏门
文献通考大中祥符三年十二月诏曰朕以亲祀后祗
昭告祖考详观定仪有所未安入庙则步武正门至庭
则回班东向且躬申祗见礼尚尊虔当罄寅恭庶申诚
悫自今谒庙朕当由东偏门入至殿庭不得令百官回

    蕙田案东偏门入有阼阶之义近于礼矣
宋史真宗本纪大中祥符五年闰十月己巳上 圣祖
(第 8a 页)
号辛未谢太庙乙亥诏上圣祖母懿号加太庙六室尊
谥十二月戊辰作景灵宫
礼志景灵宫创于大中祥符五年 圣祖
临降为宫以奉

    蕙田案此景灵宫之始为 (第 8b 页)
圣祖
临降而建诞
    矣
真宗本纪乾兴元年二月帝崩十月祔太庙
礼志乾兴元年十月奉真宗神主祔庙 …… (第 8b 页)
次行礼并如四孟仪诏自今朝献孟春用十一日孟夏
择日孟秋用中元日孟冬用下元日天子常服行事荐 圣祖
殿以素馔神御殿以膳羞器服仪物悉从今制天
兴殿门以奉天神不立戟诸神御门置亲事官五百人
立戟二十四累朝文 …… (第 28a 页)
 明乃尚阴之义故改以卯初冕服策祝非事生之谓
 故停而不用章圣皇帝席厚德之流光推璿源之自
 出乃崇琳馆以事 圣祖
虽采太清之仪实兼原庙之
 制圣圣纂承益昭前烈然而如在之容或寓于浮图
 之祠朝拜之日尚因于道家之礼至于 …… (第 29a 页)
 祭春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝皆于首时盖君子
 感时物之变而思其亲得疏数之中者也伏请以四
 孟月告庙献景灵宫天子常服行事荐 圣祖
殿以素
 馔神御殿以膳羞器服仪物悉从今制登降荐献参
 酌朝谒之仪凡古之事一切不违以合先王事亡如
 存 …… (第 30a 页)
 殿曰宁真斋殿曰迎釐景灵西门曰广祐明年奉安
 次日太后酌献大臣分献天兴诸殿特支在京诸军
 班钱 初真宗大中祥符五年以 圣祖
临降作景灵
 宫至天圣元年二月诏修宫之万寿殿以奉真宗皇
 帝殿成榜曰奉真明道二年又建广孝殿十月二十 …… (第 42b 页)
 宫门门内有东西横门其北曰天兴殿门门内曰天

 兴殿以奉 圣祖
九天司命天尊大帝玉石像刻真宗
 皇帝圣容侍立(大中祥符/五年作)及奉僖祖皇帝顺祖皇帝翌
 祖皇帝版 (第 44a 页)
(元丰五/年作)东西廊门曰左右正元殿后门曰
 保宁以奉元天大圣后像(大中祥符/五年作)及文懿皇后惠明
皇后版位(元丰五/年祔)阁上奉 圣祖
及六仙官(大中祥符/五年作)自西
 横门西出凡前后殿各三曰天元殿以奉宣祖皇帝
 山殿曰来宁其后曰太始 …… (第 44a 页)
 旧城建奉先资福院为庆基殿以奉宣祖艺祖则太
 平兴国之开先太宗则启圣之永隆至大中祥符中
 建景灵宫天兴殿以奉 圣祖
其后真宗之奉真仁宗
 之孝严英宗之英德皆在其侧也又有慈孝之崇真 (第 46a 页)